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  • 往生弥陀净土、兜率净土修持难易比较

    不敢弘扬。这也是没落原因之一。   当前台湾的净土信仰,“西方净土”有大部份的人极力弘扬,所以信徒日增。“一贯道”传道法义内容,虽然有“弥勒”色彩,有很多“不如”的地方,尤其是“弥勒下生”因缘,又把...。”(七日等于娑婆世界七劫)   中品下生位,“经七日已,遇观世音,及大势至,闻欢喜,得须陀洹,过一小劫成阿罗汉。”   下品上生位,“生宝池中,经七七日莲花乃敷,当花敷时,观世音菩萨,及大势至菩萨...

    常照法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 莲华--即圣洁而世俗

    小乘佛教,却褒扬、赞叹  大乘佛教的经典(注5)。因此,对于香花,《维摩经》采取  了大乘佛教的立场:当天女听到舍利弗拂去身上花朵的理由  之后,天女说:“勿谓此花为不如!”换句话说,从大乘  佛教的...至大弟子,便著不堕”。不  但如此,甚至“一切弟子神力去华,不能令去”。而当天女  向代表小乘佛教立场的舍利弗,追问“何故(拂)去华(朵)?  ”的时候,舍利弗则回答说:“此华不如,是以去之。”  ...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《剑轮修心法》及注释

    指责我们的缺点, 这是利器之轮回转到我们身上。因为我们曾漠视、看轻他人, 特别是同参道友。我们要用惭愧心记住:我们的所作所为都展现在佛陀和上师眼前。自今以后,我们应该避免不如的行为。  024 当我们...不是满足徒众所需。反过来说, 假如我们曾经听过完善的教法, 便不会茫然不知如何教导他人。我们因为听得太少、太偏狭, 因此在懵懵不懂的情况下胡乱地发表了种种不如的演释。  以下的例子是说明缺乏知识的后果...

    印度·法护大师著

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  • 佛教现代化

    ,不必等到断气了,才麻烦一些人来唱唱念念,那该有多好!根据经上记载,替去世的亡魂超荐,固然也有功德,但十分利益亡者只领受三分,其它的七分还是生者受益,如果超度的会做得不如,功德就愈小了。因此度死...吸取现代科技文明的菁华,追求现代化。有些人来到佛光山,看到佛光山的殿堂客室铺地毯、装冷气,不能了解我们的作,不以为然地说:「佛光山是佛教寺院,竟然铺地毯、装冷气。」我请教大家,不铺地毯,难道任它尘土...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛眼看商界(2)

    更大的价值,从而实现“双赢”。现在社会上,很多人具有“仇富心理”,这一方面是由于现在社会上有一部分物资富裕的人取得财富不如,而且为富不仁;另一方面,是由于有错误的“零和博弈”思想存在,也就是把社会财富...财富的因缘探讨陈宝胜 摘要:本文通过对财富观念演变的阐述及其经济学探讨,从佛学的基本原则出发探讨分析了财富的本质,并通过财富因缘图阐述了财富获得的根本在于贡献,而财富如使用的根本在于财富社会...

    不详

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  • 巴利文词汇集

    ,以及未煮熟的肉。除这些之外,不如获得的肉也不可以吃。  此八事即:佛、、僧、三学、过去世、未来世、过去与未来世、缘起。  上座部:盛行于斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨(高棉)的佛教传统。依...巴利文词汇集  巴利词汇集:阿毗达摩,阿毗昙,胜法,对:上座部三藏当中的第三种藏;比经藏更高深层次的佛法;主要讨论究竟的真实。四道与四果-证悟有四个阶段:须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉。每一阶段...

    不详

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  • 全知无垢光尊者略传

    的许多听法者也特意从卫多地方赶赴上师前闻受,因为聚集的人过多,有时尊者也会针对一些不如的现象,显露忿怒相呵斥闻法者,经过他细致深刻的传讲,令当场聚会的人都踏入了成熟解脱之正道。  当时,索嘉瓦请问...早已授记过:末时期嘉瓦秋扬世系中的最后一代有一位文殊菩萨的化身将弘扬密法,其后此于两代中兴盛。   蓝毗尼园义成诞生时,  天王龙王为其作沐浴,  手捧洁白哈达诵吉祥,  面露喜色恭敬作供养, ...

    秋札桑波尊者 著

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  • 中国佛教史讲纲

    不少于后期皆逐渐地倾向变质与不如,但也都对于佛教的平民化、普及化做出了贡献。 丁四、第四“祖述融摄期”: 戊一、时间:自唐末武宗会昌法难(西元845)起...基础上,以政治的清明安定、经济的发达富裕为外缘,对于社会的弘化工作,采取了积极主动的态度,举凡世俗会、供僧斋会、义邑(居士信佛团体,以诵经祈福为主)、法社(以佛法的修持为主的四众因体)、俗讲(起于唐初...

    不详

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  • 僧制建设的现代启示

    中国大陆佛教界为加强僧团自身建设所作的努力。在20世纪80年代初,中国佛教界中心工作是落实宗教政策,恢复重建寺院。但后来随着出家人数的增多,寺院经济的好转,僧团内部的许多不如问题便显露出来。...范泰与僧人慧义之间所发生的辩论也反映了这一情况。范泰认为当时僧人实行“偏食”(即蹲踞而食)有背中土正坐而食的礼义,便要求僧人改变。慧义认为“如来立戒,是划一之制,正可谨守而行,岂容以意专辄改作。”[2]...

    金玉良缘

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  • 中国化观音信仰的宗教思想结构

    包括派系繁多的民间宗教中的观音思想。民间的观音思想是在前两种观音思想的影响下形成的,从正规佛教的观点来看,它既有如的成分,也有不如的因素,个别明显违反观音法门的基本原则的说法自然应摈除在现代观音思想...、出离现世的作充其量只是一个消极悲观、脱离社会、自私、狭隘的自了汉;若能发菩提心,精进修行,证悟般若圣智,即可成为高于小乘四圣的大乘菩萨。证悟了这种般若圣智的菩萨,已完成了自身的觉悟与解脱,所以叫...

    李 利 安

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